{"id":117014,"date":"2016-12-30T13:06:33","date_gmt":"2016-12-30T13:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/blog\/?p=1035"},"modified":"2023-06-15T09:45:41","modified_gmt":"2023-06-15T09:45:41","slug":"dejemos-hablar-al-viento-por-victor-molina-version-dedicada-a-los-ninos","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/es\/blog\/dejemos-hablar-al-viento-por-victor-molina-version-dedicada-a-los-ninos\/","title":{"rendered":"&#8216;Dejemos hablar al viento&#8217;, por V\u00edctor Molina (versi\u00f3n dedicada a los ni\u00f1os)"},"content":{"rendered":"<p>Al principio de los tiempos todo era unidad y quietud. Y por eso mismo todo era silencio. Pero un d\u00eda sopl\u00f3 el viento, y al girar, las cosas se convirtieron en lo que son, en ellas mismas. Con su vida rumorosa despertaron en un espacio apacible y poco a poco tomaron vuelo, d\u00e1ndole el viento a cada una de ellas su propia personalidad. Y d\u00e1ndoles tambi\u00e9n a cada una algo de todas las dem\u00e1s. Cada una de las cosas se hinch\u00f3 de aire y con la fuerza del viento empez\u00f3 a tener su propia vida por separado, pero compartiendo con el resto lo esencial.<\/p>\n<p>Y eso es el mundo. Movimiento, separaci\u00f3n, \u00a0participaci\u00f3n. Y a eso se deben tambi\u00e9n nuestros dilemas en el mundo. Pues nos confunde a veces que cada cosa sea ella misma, diferente y \u00fanica, y al mismo tiempo que contenga algo de todas las dem\u00e1s. Que cada persona sea absolutamente diferente, y que incluya algo de aquellas que le son absolutamente distantes y diferentes. Una madre es singular, por ejemplo, pero tiene algo de todas las madres que hay. Un ni\u00f1o es \u00fanico y singular, y tiene tambi\u00e9n algo de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n es este espect\u00e1culo. Al principio es reposo y quietud. Despu\u00e9s se levanta el viento, y con \u00e9l, la singularidad de la materia. Cada bolsa se infla, se hincha de aire y se anima de manera \u00fanica y exclusiva. Pero durante todo el tiempo cada una de ellas comparte con las otras lo principal.<\/p>\n<p>Hay viento en todas partes de este mundo. En el Polo Norte y en el Sur, en la China y en la \u00c1frica continental. Hay viento en las monta\u00f1as y en las praderas. En el mar y en las cavernas. Pero el viento, \u00bfqu\u00e9 es? No lo ves, pero lo escuchas. No lo puedes comer, pero lo percibes. Sientes especialmente su fuerza o su delicadeza. El viento en este mundo trae las lluvias. Pero tambi\u00e9n trae la sequ\u00eda. Trae consigo el fr\u00edo, el calor y las langostas. Trae el polvo, pero tambi\u00e9n el viento se lleva el polvo a otro sitio. En el desierto empuja la arena formando dunas onduladas que se mueven lentamente, cambiando los granos de su piel. Hay vientos de muchos tipos. Los hay que azotan las contraventanas y que agitan las ramas; los que derriban casas y los que en verano propagan las llamas. Hay vientos que impulsan barcos y que tambi\u00e9n crean las enormes olas que hacen naufragar esos mismos barcos. En la \u00e9poca primaveral, su brisa inspira afecto. En invierno en cambio sus aullidos infunden miedo.<\/p>\n<p>En <em>L&#8217;apr\u00e8s-midi d&#8217;un foehn<\/em> emerge la vida cuando el viento sopla y crea personajes animados. Son personajes que a veces parecen hombrecitos, a veces peque\u00f1os osos gordinflones. Hay tambi\u00e9n momentos que parecen nubes. O seres de un sue\u00f1o. De un sue\u00f1o que tiene la mujer que los construye. Pero sean lo que sean, todos esos seres llevan el recuerdo de ser bolsas de pl\u00e1stico. Su materia y sus arrugas, su delicadeza y su color&#8230;, todo lo que era bolsa para cargar es ahora signo de identidad de un ser animado.<\/p>\n<p>Al unir la docilidad del pl\u00e1stico y la animosidad del viento se produce lo mismo que cuando se une en la escritura china el car\u00e1cter del viento y el car\u00e1cter del hueso, una uni\u00f3n -la del viento y la del hueso- cuyo resultado es el p\u00e1jaro. De alguna manera <em>L&#8217;apr\u00e8s-midi d&#8217;un foehn<\/em> es un espect\u00e1culo sobre el vuelo de los p\u00e1jaros. Sobre el vuelo pl\u00e1stico de los sue\u00f1os que dan vuelta ingr\u00e1vida en la cabeza de quien duerme. Es un espect\u00e1culo donde quienes danzan son marionetas de aire.<\/p>\n<p>El mundo era plano hasta que se curv\u00f3: cuando se curv\u00f3, pas\u00f3 a ser un relato. En un buen relato, el final se toca con el principio. Si nuestra vista fuera lo suficientemente buena, podr\u00edamos alcanzar a vernos la nuca cuando miramos a la distancia, y sospecho que eso es lo que buscan ver estos seres de pl\u00e1stico, volver al principio quieto de donde vinieron. \u00bfY qu\u00e9 es lo que nos quisieron transmitir mientras tanto? Quiz\u00e1 lo que no se puede nombrar. Quiz\u00e1 la vuelta misma. Quiz\u00e1 el nombre de su centro. Quiz\u00e1s el silencio.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">V\u00edctor Molina<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/espectacle\/lapres-midi-dun-foehn-6\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"text-decoration: underline; color: #0000ff;\">La CIE. NON NOVA presenta <em>L\u2019apr\u00e8s-midi d\u2019un foehn<\/em> en el Mercat de les Flors el 28 y 29 de enero de 2017<\/span><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/p>\n<p>El gran especialista franc\u00e9s sobre <em>L\u2019Apr\u00e8s-midi d\u2019un Faune es <\/em>Jean-Michel Nectoux. De \u00e9l hay bastante material que se puede consultar. Aqu\u00ed referimos los siguientes:<\/p>\n<p>Jean-Michel Nectoux, <em>L\u2019Apr\u00e8s-midi d\u2019un Faune. Mallarm\u00e9, Debussy, Nijinski<\/em>. Cat\u00e1logo de exposici\u00f3n, Mus\u00e9e d\u2019Orsay, 14 febrero \u2013 21 mayo 1989.<\/p>\n<p>Los dossiers del Mus\u00e9e d\u2019Orsay, n\u00b0 29, \u00c9ditions de la R\u00e9union des mus\u00e9es nationaux, 1989\u00a0;<\/p>\n<p>Jean-Michel Nectoux<em> (Dir.) Nijinski\u00a0: \u00ab\u00a0Pr\u00e9lude \u00e0 l\u2019Apr\u00e8s-midi d\u2019un Faune\u00a0\u00bb<\/em>, con las contribuciones de Claudia Jeschke, Ann Hutchinson Guest, Jean-Michel Nectoux, Philippe N\u00e9agu, Ed. Adam Biro, 1989\u00a0;<\/p>\n<p>Jean-Michel Nectoux.<em>\u00a0 Mallarm\u00e9. Un clair regard dans les t\u00e9n\u00e8bres. Peinture, musique, po\u00e9sie<\/em>, Adam Biro, 1998\u00a0;<\/p>\n<p>Jean-Michel Nectoux<em> . Harmonie en bleu et or\u00a0: Debussy, la musique et les arts<\/em>\u00a0; <em>Debussy, la musique et les arts<\/em>, Cat\u00e1logo de exposici\u00f3n Del Mus\u00e9e de l\u2019Orangerie, \u00e9ditions Skira, Flammarion, 2012.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sobre\u00a0 el drama l\u00edrico simbolista y su origen est\u00e1 un precioso ensayo de Szondi sobre Mallarm\u00e9:<\/p>\n<p>Peter Szondi, \u00ab\u00a0Sept le\u00e7ons sur <em>H\u00e9rodiade<\/em>\u00a0\u00bb, dans <em>Po\u00e9sies et po\u00e9tiques de la modernit\u00e9<\/em>, Presses universitaires de Lille, 1981, p. 73-141\u00a0.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n puede consultarse sobre este tema el libro de Maria de Jesus Cabral, <em>Mallarm\u00e9 hors fronti\u00e8res. Des d\u00e9fis de l\u2019\u0153uvre au filon symbolique du premier th\u00e9\u00e2tre maeterlinckien<\/em>, Amsterdam \u2013 New York, \u00e9ditions Rodopi, 2007.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y de la propia Maria de Jesus Cabral un breve ensayo titulado \u00ab\u00a0Mallarm\u00e9, Maeterlinck\u00a0: un th\u00e9\u00e2tre d\u2019entre-deux\u00a0\u00bb, publicado en <em>Cahiers Mallarm\u00e9<\/em>, n<sup>\u00ba<\/sup> 4, 2007.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sobre Debussy.<\/p>\n<p>Vladimir Jankelevitch, <em>Debussy et le myst\u00e8re de l&#8217;instant<\/em>. Ed. Plon. 1989.<\/p>\n<p>Jean-Yves Tadi\u00e9, <em>Le songe musical: Claude Debussy<\/em>. Ed. Gallimard, 2008.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La literatura sobre teatro de objetos es ingente. Pero nunca est\u00e1 dem\u00e1s recordar un libro imprescindible sobre este tema, editado en catal\u00e1n por el Institut del Teatre:<\/p>\n<p>Werner Knoedgen, <em>El teatre impossible. Per a una fenomenolog\u00eda del teatre de figures<\/em>. Traducci\u00f3n de Andreu Carandell Gottschewsky. Institut del Teatre, 2003.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sobre las Ninfas como figuras de movimiento pueden verse dos extraordinarios libros de Didi-Huberman.<\/p>\n<p>Georges Didi-Huberman, N<em>infa moderna. Essai sur le drapp\u00e9 tomb\u00e9<\/em>. Ed. Gallimard, 2002.<\/p>\n<p>Georges Didi-Huberman, <em>Ninfa fluida. Essais sur le drap\u00e9-d\u00e9sir<\/em>. Gallimard, 2015.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Videograf\u00eda.<\/span><\/p>\n<p>Artistas que realizan esculturas cin\u00e9ticas y e\u00f3licas.<\/p>\n<p>Anthony Howe (https:\/\/youtu.be\/RshSaF_juGs)<\/p>\n<p>Daniel Wurtzel (http:\/\/www.danielwurtzel.com\/)<br \/>\nEl Fauno original de Nijinski:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Nijinsky- le Faune 1916\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WYHNXVabbOo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Nijinsky -l&#039;apr\u00e8s-midi d&#039;un faune-1912\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MFo6e9XJ-ho?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Nijinsky 1912-L&#039;Apr\u00e8s-midi d&#039;un Faune (full version)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Vxs8MrPZUIg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Breve documental sobre la coreograf\u00eda de Nijinski:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u041e \u0431\u0430\u043b\u0435\u0442\u0435 &quot;\u041f\u043e\u0441\u043b\u0435\u043f\u043e\u043b\u0443\u0434\u0435\u043d\u043d\u044b\u0439 \u043e\u0442\u0434\u044b\u0445 \u0444\u0430\u0432\u043d\u0430, &quot;\u0410\u0431\u0441\u043e\u043b\u044e\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0441\u043b\u0443\u0445&quot; \/ About ballet L&#039;apr\u00e8s midi d&#039;un faune\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/v0tZsonGCgA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Reposiciones:<\/p>\n<p>Serge Lifar sobre <em>L\u2019Apr\u00e8s-midi d\u2019un Faune:<\/em>\u00a0 https:\/\/youtu.be\/3p5LM9Nzcdw<\/p>\n<p>Nureyev: https:\/\/youtu.be\/4qjvGIMeIhU<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>OTRA CITA:<\/p>\n<p>En el punto inm\u00f3vil del mundo que gira.<\/p>\n<p>Ni carne ni ausencia de carne; ni desde ni hacia;<\/p>\n<p>En el punto inm\u00f3vil: all\u00ed est\u00e1 la danza,<\/p>\n<p>Y no la\u00a0 detenci\u00f3n ni el movimiento.<\/p>\n<p>Y no llamen fijeza<\/p>\n<p>Al sitio donde se unen pasado y futuro.<\/p>\n<p>Ni ida ni vuelta, ni ascenso ni descenso.<\/p>\n<p>De no ser por el punto, el punto inm\u00f3vil,<\/p>\n<p>No habr\u00eda danza, y s\u00f3lo existe la danza.<\/p>\n<p>S\u00f3lo puedo decir: <em>all\u00ed <\/em>estuvimos,<\/p>\n<p>No puedo decir d\u00f3nde; tampoco cu\u00e1nto tiempo,<\/p>\n<p>Porque ser\u00eda situarlo en el tiempo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>S. Eliot, \u00abBrunt Norton\u00bb, Four Quartets.<\/li>\n<\/ol>\n<p>(Traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Emilio Pacheco).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Original en ingl\u00e9s:<\/p>\n<p>At the still point of the turning world.<\/p>\n<p>Neither flesh nor fleshless;<\/p>\n<p>Neither from nor towards;<\/p>\n<p>at the still point, there the dance is,<\/p>\n<p>But neither arrest nor movement.<\/p>\n<p>And do not call it fixity,<\/p>\n<p>Where past and future are gathered.<\/p>\n<p>Neither movement from nor towards,<\/p>\n<p>Neither ascent nor decline.<\/p>\n<p>Except for the point, the still point,<\/p>\n<p>There would be no dance, and there is only the dance.<\/p>\n<p>I can only say, <em>there<\/em> we have been:<\/p>\n<p>but I cannot say where.<\/p>\n<p>And I cannot say, how long, for that is to place it in time.<\/p>\n<ol>\n<li>S. Eliot, \u00abBrunt Norton\u00bb, <em>Four Quartets<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El mundo era plano hasta que se curv\u00f3: cuando se curv\u00f3, pas\u00f3 a ser un relato<\/p>\n","protected":false},"featured_media":117017,"template":"","categoria":[6770],"etiqueta_blog":[6495,6712,6474],"class_list":["post-117014","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categoria-temporada-2016-17","etiqueta_blog-infantil","etiqueta_blog-objetos","etiqueta_blog-publico-familiar"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>&#039;Dejemos hablar al viento&#039;, por V\u00edctor Molina (versi\u00f3n dedicada a los ni\u00f1os)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El mundo era plano hasta que se curv\u00f3: cuando se curv\u00f3, pas\u00f3 a ser un relato\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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