{"id":115981,"date":"2019-10-23T11:43:00","date_gmt":"2019-10-23T11:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/blog\/?p=1684"},"modified":"2023-06-15T09:47:39","modified_gmt":"2023-06-15T09:47:39","slug":"zapateando-en-la-caja-de-schrodinger-por-roberto-fratini","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/es\/blog\/zapateando-en-la-caja-de-schrodinger-por-roberto-fratini\/","title":{"rendered":"‘Zapateando en la caja de Schr\u00f6dinger’, por Roberto Fratini"},"content":{"rendered":"

\u00abSomewhere I’ve never travelled, gladly beyond any experience
\nyour eyes have their silence.
\nIn your most frail gesture are things which enclose me,
\nor which I cannot touch, because they are too near.\u00bb
\n<\/em>(E.E.. Cummings)<\/p>\n

En el origen de Cuerpo Infinito<\/em> trabaja la hip\u00f3tesis de un cuerpo que adquiere dimensiones incalculables en el momento y a condici\u00f3n de que se renuncie a de-finirlo o a de-terminarlo; de un cuerpo que se expande en los silencios, en las reticencias, en las lagunas, en las omisiones, en esa nebulosa sustancial de indeterminaciones que rodea los puntos notorios, las fechas hist\u00f3ricas, los eventos famosos de una vida, como la \u00abmateria oscura\u00bb, sin que podamos verla, rodea de una forma muy sustancial (saturando lo que cre\u00edamos un vac\u00edo) los patrones de puntos y l\u00edneas de nuestras estrellas, de nuestras constelaciones. Esto vale sin duda para Carmen Amaya – sobre la que tanto se ha escrito, de la que tantos creen saber tanto – ca\u00edda en las mallas de mil definiciones. \u00a0Siempre cre\u00ed que la urgencia casi patol\u00f3gica de los palos flamencos se rigiera as\u00ed, como un patr\u00f3n de deflagraciones, de explosiones lejanas, como un \u00abfirmamento\u00bb sobre un oc\u00e9ano de silencio. Y que su ruido es tan intenso, tan claro, tan dibujado, tan \u00absobreactuado\u00bb a veces, porque tiene que hacerse entender desde un lugar muy oscuro; que hay algo desesperado en su bacanal percusiva: algo terminal, como una palabra \u00ab\u00faltima\u00bb que ya no es palabra sino patr\u00f3n sil\u00e1bico, osamenta r\u00edtmica, y que pronto ser\u00e1 solo silencio.<\/p>\n

As\u00ed Olga Pericet decidi\u00f3 conjurar, para Cuerpo Infinito<\/em> una red de pensadores del movimiento, y pensadores\u00a0en\u00a0<\/em>movimiento, que aceptaron divagar, vagabundear, conspirar, perderse alrededor del enigma Amaya, por los niveles y girones de un m\u00faltiple \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb, con la persuasi\u00f3n de que s\u00f3lo es infinito – o es infinitamente solo – el cuerpo que se deja anhelar, rastrear, evocar m\u00e1s all\u00e1\u0301 de las evidencias documentales y m\u00e1s all\u00e1\u0301 de los mitos oficiales, en un sistema de signos donde presente y pasado quedan engarzados porque la memoria de verdad es siempre borrosa – y el oficio del recuerdo es siempre un arte del desenfoque. No tan solo porque el recuerdo es insoslayablemente subjetivo, sino porque en el recuerdo del otro como fantasma se cuela, de forma irresistible, el fantasma que somos: y la biograf\u00eda, como dir\u00eda Antonia Byatt, se vuelve apor\u00eda autobiogr\u00e1fica. La \u00faltima aventura de Pericet no va de simular la \u201ccercan\u00eda\u201d y actualidad de Amaya (haciendo revival); se trat\u00f3 siempre y s\u00f3lo de reconstituir su incalculable, estelar lejan\u00eda (haciendo, si acaso reviviscencia): galaxia de recuerdos que nadie recuerda porque no han quedado \u201cgrabados\u201d (recorded<\/em>) en ning\u00fan archivo, en ning\u00fan documento o monumento. En Cuerpo Infinito<\/em>, y en la fragilidad explosiva del cuerpo de Olga, anida el brillo de una Amaya\u00a0infra-leve<\/em>, que se observa con estupor, con temor, con amor, como una superficie de mundos y lunas tan remotos que la ciencia no llega a captarlos y el mito ya no sabe reinventarlos. Y que se invoca como una Vox clamantis in deserto (\u00abVoz de uno gritando en el desierto\u00bb): rastreando la resonancia de un sonido que no est\u00e1. Buscar el silencio como \u00ablugar de la voz\u00bb significa a su vez repensar la voz no ya como aquello que nos habla; sino como aquello que resuena en nosotros antes de que cualquier palabra sea dicha. Los alemanes lo llamaban Stimmung<\/em> (Stimme<\/em> significa \u00abvoz\u00bb en alem\u00e1n). Y Novalis, el poeta pre-rom\u00e1ntico, defin\u00eda la Stimmung<\/em> como una ac\u00fastica del alma<\/em> (la calidad del vac\u00edo que predetermina la calidad del sonido antes de que cualquier sonido se produzca). Cada uno tiene la suya, porque cada alma es una cueva, un abismo, una catedral, una choza diferente. Stimmung<\/em> ser\u00e1 por ende la condici\u00f3n de una voz impensable o imposible: la de nosotros que, estando en el mundo, nos disponemos a gritar y dar golpes como desde un \u00fatero (cuando a\u00fan no tenemos voz; cuando flotamos en un lugar que es la voz de nuestra madre), o desde la caja de muerto. Stimmung <\/em>es nuestra aspiraci\u00f3n a ser sonoros donde no nos es dado producir ning\u00fan sonido, porque s\u00f3lo hay sonoridad (los golpes del feto son una experiencia solo t\u00e1ctil: s\u00f3lo se escuchan apoyando la mano sobre un vientre). Desde ese lugar Pericet decidi\u00f3 gestarse como reviviscencia de Amaya. Desde una caja de Schr\u00f6dinger, padre de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, y descubridor del principio de \u00abindeterminaci\u00f3n\u00bb: la caja de Schr\u00f6dinger contiene un gato. Mientras no abramos la caja, no sabremos si el gato est\u00e1 vivo o muerto. Mientras no la abramos, la caja contiene un gato infinito e indefinido, que se vuelve gato vivo o gato muerto \u00fanicamente en el instante en que lo miremos.<\/p>\n

El silencio es el lugar del sonido donde todo comienza y donde todo finaliza, el muro contra el que se estrellan las palabras cuando su sentido resbala. En ese hueco, lleno de ecos,\u00a0 de vibraciones,\u00a0 de sonidos y soniquetes, de transformaciones, de refracciones, de estelas , de reflejos, de heridas que se cierran, de cicatrices que se abren, se instala Pericet para hacer germinar la memoria descifrada de ese cuerpo infinito, y descubrirla desde el polo magn\u00e9tico de otro tiempo, suyo, nuestro.<\/p>\n

Porque la memoria es una forma de atracci\u00f3n, o de gravitaci\u00f3n. Desde su espacio vac\u00edo y reincidente de la memoria, hecho de retornos y circulaciones, Pericet y su coro de \u00abeternautas\u00bb observan\u00a0-escuchan-sienten Amaya como un gran cuerpo de materia oscura que, invisible en todo momento, llena, sostiene y da densidad a todo un universo de movimiento; que los expone a temperaturas extremas, entre el cero absoluto del vac\u00edo interestelar \u00a0y la incandescencia de los soles; entre el cero absoluto de la memoria desistida, y la incandescencia del icono insistido, en busca de Amaya como de algo tan cercano que resulta inasible (o tan presente que resulta invisible). La \u00absonda Amaya\u201d se desliza entre los signos duros del documento y del experimento (que evocan espacios geom\u00e9tricos, universos de c\u00e1lculo, fen\u00f3menos num\u00e9ricos, l\u00edneas pulcras, cercan\u00edas) y los signos suaves, borrosos, del presentimiento y de la experiencia interior (que evocan espacios atmosf\u00e9ricos, imprecisos, p\u00e9rdidas de detalle, fen\u00f3menos mat\u00e9ricos, superficies sucias, lejan\u00edas desdibujadas); se desliza, si se quiere, entre las chozas del Somorrostro y las luces de Hollywood, como entre los dos extremos de una misma soledad.<\/p>\n

Cuerpo infinito<\/em> es como una sesi\u00f3n de espiritismo cuya ouija es un mapa astral. Su trance<\/em> es transitar por<\/em> Amaya como por un espacio: c\u00edrculo donde el tiempo es diferente e intermitente, porque pasado y presente han salido de sus goznes, y son invisibles las puertas, los umbrales de intensidad que los abren.\u00a0Porque el recuerdo de aquello que nunca se supo obedece a las leyes de la relatividad: su curva es in\ufb01nita.
\nNo se codea uno con el misterio de Amaya sin rozar la magnitud ancestral\u00a0y astral del \ufb02amenco, su esencia, su brutalidad, su dar y su quitar: su devolvernos a nosotros mismos cuando m\u00e1s nos desposee. Genios de la humanidad son quienes abrieron espacios inauditos en el espacio de universos ya cerrados. Genios son quienes estimularon nuevas \u00abtentaciones de infinito\u00bb. Buscando al gran cuerpo astral de Amaya, Pericet se encuentra a s\u00ed misma, asume el paso del tiempo, el dolor, la consciencia vertiginosa de desaparecer, y reformula su amor a la danza como el amor al medio que la rodea – el flamenco, el espacio, el aire y la ausencia de aire – o las apneas de espacio que el flamenco sabe generar: dimensi\u00f3n sin peso, sin gravedad, serena y, a veces, aterradora. Desde aqu\u00ed empieza a bailar de nuevo.<\/p>\n

Cuando pienso en el cuerpo de Amaya, y en c\u00f3mo utilizaba la danza para drenarse de las impurezas que sus ri\u00f1ones no sab\u00edan eliminar, pienso en una barraca a orillas del mar, un ensamblaje de mamposter\u00edas fr\u00e1giles, agitadas por el viento, que no resultar\u00eda tan furiosamente sonora de no ser a su vez tan fr\u00e1gil, tan provisoria, tan desgajada, tan destartalada. Y pienso en lo extra\u00f1o que es asociar casi invariablemente el mar a ese silencio que buscamos cuando nos paseamos en invierno por una playa desierta: no hay, al mismo tiempo, nada m\u00e1s incondicionalmente ruidoso – el mar no calla nunca. Y no hay ruido m\u00e1s \u00abindiscreto\u00bb, m\u00e1s saturado de interferencia, m\u00e1s infinito. As\u00ed pienso la infinitud del cuerpo de Pericet en lo infinito del cuerpo de Amaya: la peque\u00f1a m\u00fasica discreta, el ruido \u00abfinito\u00bb, r\u00edtmico, obstinado, hecho de patrones apenados, de una caja abandonada en el borde de esa gran inclemencia, de ese ruido infinito: haciendo aspavientos sonoros, zapateando a destajo para decirnos que el gato a\u00fan no est\u00e1 muerto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

‘Cuerpo infinito’ es como una sesi\u00f3n de espiritismo cuya ouija es un mapa astral<\/p>\n","protected":false},"featured_media":115982,"template":"","categoria":[6908],"etiqueta_blog":[6503,6504],"class_list":["post-115981","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categoria-temporada-2019-20","etiqueta_blog-flamenco","etiqueta_blog-flamenco-contemporaneo"],"acf":[],"yoast_head":"\n'Zapateando en la caja de Schr\u00f6dinger', por Roberto Fratini<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"'Cuerpo infinito' es como una sesi\u00f3n de espiritismo cuya ouija es un mapa astral\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/es\/blog\/zapateando-en-la-caja-de-schrodinger-por-roberto-fratini\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta 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