{"id":117088,"date":"2016-11-10T11:27:23","date_gmt":"2016-11-10T11:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/blog\/?p=996"},"modified":"2023-06-15T09:45:37","modified_gmt":"2023-06-15T09:45:37","slug":"sobre-el-mes-petit-de-tots","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/en\/blog\/sobre-el-mes-petit-de-tots\/","title":{"rendered":"Sobre ‘El m\u00e9s petit de tots’, por V\u00edctor Molina"},"content":{"rendered":"

\u00ab… ciertos modos de percepci\u00f3n del mundo son po\u00e9ticos en s\u00ed mismos.\u00bb
\n<\/strong>Houellebecq, El mundo como supermercado<\/em><\/strong><\/p>\n

El m\u00e9s petit de tots<\/em> es un festival que, a lo largo de sus doce a\u00f1os de vida ha venido indagando en esa peculiar insubordinaci\u00f3n que llamamos curiosidad;\u00a0 curiosidad de los ni\u00f1os, curiosidad de los padres, \u00a0curiosidad de los artistas y programadores. La de los padres generalmente centrada menos en los espect\u00e1culos que en c\u00f3mo se despliega la de sus hijos; la de los artistas, atenta a la esfera, a la atm\u00f3sfera que se crea con la respuesta de los peque\u00f1os. Y el entorno que El m\u00e9s petit de tots<\/em> cuida con especial esmero a trav\u00e9s de su programaci\u00f3n es el de la mirada y la escucha infantiles. Una mirada y una escucha que se expanden en sinestesias e impelen el conjunto de su cuerpo.<\/p>\n

La escucha y la mirada del ni\u00f1o son para nosotros un misterio<\/em>. Tendemos a suponer \u00a0que su mirada es una saetilla interrogativa, un impulso cognitivo. Pero desde luego es algo m\u00e1s. Siempre es algo m\u00e1s y siempre algo habitualmente ajeno a nosotros, ajeno al modo de la mirada adulta. Los ni\u00f1os no miran con ojos densificados por la memoria, como nosotros. Su mirada no est\u00e1 amaestrada por la reiteraci\u00f3n, como la nuestra. Ellos ven lo que aparece. Y eso es as\u00ed para ventura de lo que tienen delante. Como tambi\u00e9n es as\u00ed para desventura del emperador en aquel c\u00e9lebre cuento de Hans Christian Andersen donde la mirada del ni\u00f1o desnuda lo desnudo. Y es que ellos ven la evidencia en el sentido primigenio de esta palabra: ven la propia claridad de las cosas. Evidentia<\/em>. Su ver enaltece el misterio de la literalidad.<\/p>\n

Se suele decir que existen -quiz\u00e1s entre muchas otras- dos maneras posibles de mirar un escenario, y m\u00e1s concretamente cuando se trata de un espect\u00e1culo de danza. Una de ellas es simplemente verlo<\/em>, abrirse al don de lo que est\u00e1 d\u00e1ndose a ver. Al ofertorio de lo que es y de lo pasa. Verlo quiz\u00e1 considerando el misterio de su origen, y guiados por la curiosidad, por la interrogaci\u00f3n sobre el lugar de donde brota la danza en los cuerpos. Este es el mirar libre que suponemos en los ni\u00f1os.<\/p>\n

La otra manera de ver -habitual entre muchos adultos- es la del saber reflexivo, y saber reflexivo expresa aqu\u00ed su doble sentido: el de meditar sobre <\/em>lo que se ve, y el de reflejarse en lo que se mira. Es una mirada que reconociendo lo que pasa, se reconoce en ello.<\/p>\n

En general, el ni\u00f1o mira entreg\u00e1ndose. D\u00e1ndose a lo que ve. Mientras que, en general, el p\u00fablico adulto mira proyect\u00e1ndose, mental o ilusoriamente. En la primera actitud, la danza aparece<\/em>. Por eso los ni\u00f1os se involucran de cuerpo entero en su mirada, igual que lo hacen con su escucha. En la segunda forma la danza s\u00f3lo parece<\/em>. Por eso buena parte de los adultos mantiene en tanto que espectadores una actitud reservada, contenida.<\/p>\n

El p\u00fablico infantil no es un p\u00fablico<\/em> cualquiera. Quiz\u00e1 ni siquiera sea estrictamente hablando un p\u00fablico. Y menos a\u00fan cuando est\u00e1 conformado por ni\u00f1os tan peque\u00f1os como los convocados precisamente por este breve pero decididamente meritorio festival. El p\u00fablico moderno implica disciplina y anonimato, al menos desde que con ese nombre surgi\u00f3 en torno al universo teatral en el siglo XVII. El de este festival, en cambio, est\u00e1 conformado por presencias que pivotan en lo singular y en lo indomesticado; rechaza lo an\u00f3nimo. La asistencia a\u00f1adida de los padres no s\u00f3lo diversifica la naturaleza de los espectadores sino que confirma la individuaci\u00f3n infantil.<\/p>\n

Ello no significa que no tenga peso el conjunto de ni\u00f1os en estos eventos. Al contrario, su comunidad se produce de manera plena. Y es una caracter\u00edstica que sabiamente ha sido aprovechada por el propio festival en numerosas ocasiones, como en la edici\u00f3n del a\u00f1o pasado y en la inauguraci\u00f3n de la actual con Susp\u00e8s<\/em>, una ingeniosa instalaci\u00f3n lum\u00ednica e interactiva de la compa\u00f1\u00eda Playmids, o con las propuestas que en diferentes ocasiones ha presentado el grupo Imaginart, entre las que se encuentran Sensacional<\/em>, el Planeta K<\/em>, Little nights<\/em>…., entre otras. Hay siempre una especie de v\u00ednculo vigorosamente latente entre los ni\u00f1os que le confiere a su congregaci\u00f3n una incontestable vivacidad. Su colectivo crepitante y vital aparece tambi\u00e9n singularmente recaudado en -y por- el Concert per nadons<\/em> de Paulo Lameiro y la Cia Musicalmente, un evento con el que se inaugura el programa del festival en el Mercat de les Flors. Se trata de un concierto en el que los peque\u00f1os no s\u00f3lo escuchan m\u00fasica, no s\u00f3lo pueden ver de d\u00f3nde emana su sonoridad, sino tambi\u00e9n fisgonean en los propios instrumentos, hurgan en el espacio de los m\u00fasicos tanto como en los espacios intersticiales que dejan los cuerpos de la audiencia, y anulando de paso los l\u00edmites entre lo que se percibe como espectador y el convertirse al mismo tiempo en cuerpo percibido. Y de ese modo, con la atenci\u00f3n de los padres que cuidan de los beb\u00e9s, con la de los m\u00fasicos que entran en el campo de la relaci\u00f3n f\u00edsica de su audiencia, con la curiosidad de los ni\u00f1os que interfiere en el campo del m\u00fasico y sus instrumentos…, con todo ello este Concert per nadons <\/em>termina suscitando un tan in\u00e9dito como cardinal campos de fuerzas<\/em> visual y ac\u00fastico, un campo de fuerzas corporal: una aleatoria coreograf\u00eda.<\/p>\n

El m\u00e9s petit de tots<\/em> presenta en esta edici\u00f3n cinco espect\u00e1culos.\u00a0 Entre ellos, una producci\u00f3n de Helena Lizari titulada Malebable<\/em>, un trabajo sobre la ductilidad de los cuerpos y de los objetos, sobre sus formas flexibles y adaptables, a pesar de que a veces la obstinaci\u00f3n de esos objetos los aleja por completo de una maleabilidad obediente para ampararse, en cambio, en meros flujos tan tenaces como cadenciosos. De hecho, los cuerpos y los objetos de este espect\u00e1culo se ven subsumidos al elemento imperativo del ritmo interno (impelidos por la propia fuerza) y del ritmo externo (impelidos por fuerzas ajenas). Malebable <\/em>es un espect\u00e1culo de rimo visual y mat\u00e9rico, de ritmo objetual y sensitivo. Y quiz\u00e1 debamos advertir que el sentido y la sensaci\u00f3n no s\u00f3lo son dimensiones perceptivas de una representaci\u00f3n, pues, atendidas por Lizari, aparecen tambi\u00e9n como formas de pensar. En Malebable<\/em>, sentidos y sensaciones se ofrecen como pluralidad, produciendo formas intrincadas, reivindicadas de todo el amplio espectro de una percepci\u00f3n po\u00e9tica, ese prisma perceptivo de la mirada infantil. Y aqu\u00ed, el aspecto sensitivo, el interpretativo, el sinest\u00e9sico, el comparat\u00edstico y el metam\u00f3rfico de esa percepci\u00f3n aparecen acaso como dimensiones de un \u00fanico elemento armonioso, el de lo maleable, el de lo danc\u00edstico.<\/p>\n

En ese mismo universo de preocupaciones se encuentra el espect\u00e1culo de la core\u00f3grafa y bailarina Gaia Gonellli y del m\u00fasico Wiebe Gotink, componentes de la compa\u00f1\u00eda Dansmakers Amsterdam, que nos ofrecen Ondersteboven,<\/em> un espect\u00e1culo cuyo t\u00edtulo puede traducirse como Al rev\u00e9s, <\/em>como Capgirat<\/em>. A trav\u00e9s de una danza asociativa, \u00edntima y estimulante, con un trabajo interdisciplinar, la core\u00f3grafa-int\u00e9rprete y el m\u00fasico crean un espect\u00e1culo que da forma a un mundo imaginario libre y personal, y que atrapa a su p\u00fablico acentuando los elementos visuales y ac\u00fasticos como medios para expresar la imaginaci\u00f3n a trav\u00e9s de los sentidos. Ondersteboven<\/em> es una obra donde los materiales y los elementos primarios (las formas, los colores, los sonidos) juegan un rol fundamental. Y acompa\u00f1ados todo el tiempo por la m\u00fasica, tambi\u00e9n en este caso esos elementos se impregnan de un pulso r\u00edtmico dominante que balancea el foco coreogr\u00e1fico entre lo interior y lo exterior, entre lo elemental y lo complejo, en un mismo sentido y al rev\u00e9s, alternadamente.<\/p>\n

Otra propuesta que tambi\u00e9n ensalza la percepci\u00f3n creativa es Miravella<\/em>, un radiante espect\u00e1culo de la compa\u00f1\u00eda francesa Act2. Se trata de una pieza que explora el impecable mundo de las burbujas, la mayor parte de las cuales engullen, al inicio de esta pieza, a los propios bailarines. Pero as\u00ed como se suele ver un arco iris desplaz\u00e1ndose sobre una burbuja transparente como si se resbalara fuera de ella, as\u00ed los bailarines tornasolados de esta pieza se desprenden de esas transl\u00facidas esferas que los contienen para brillar aut\u00f3nomos en su fisonom\u00eda de luz y de colores. Es un espect\u00e1culo que pl\u00e1stica y coreogr\u00e1ficamente celebra la vida como cosa admirable y maravillosa, porque se mueve en el mundo de la intimidad. No es raro que \u00e9ste espect\u00e1culo nos recuerde aquel mundo del que habla el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Peter Sloterdijk en su magna obra Esferas, <\/em>cuando diserta sobre los espacios de vivencia y de intimidad como continuas recomposturas de nuestro mundo, de nuestros tr\u00e1nsitos por diferentes burbujas por las que vamos pasando desde nuestro nacimiento, unas esferas que -como m\u00ednimo- son di\u00e1dicas: madre\/ni\u00f1o, parejas de amantes, almas\/dioses…<\/p>\n

La compa\u00f1\u00eda noruega de Inger Cecilie Bertr\u00e1n de Lis, con su espect\u00e1culo Lala Pop<\/em> se adentra en las rutas de la curiosidad del lenguaje, y lo hace a partir de las relaciones entre lo visible y lo audible. Ausculta los impulsos de la primigenia relaci\u00f3n entre palabras y cosas, entre experiencias y referencias. Y lo hace a trav\u00e9s de dos personajes que en escena interpretan, con una amplia expresi\u00f3n f\u00edsica y verbal, una dilatada gama de juegos guiados por la curiosidad carnavalesca. Lala y Pop, los dos protagonistas de esta pieza, se comunican entre s\u00ed utilizando movimientos, balbuceos, sonidos vocales que progresivamente se van convirtiendo en palabras, en rimas infantiles, en canciones, en danzas. Plena de actos c\u00f3micos y absurdos, llegan al escenario de manera personal por su forma de convertir cada elemento en un caleidoscopio desbordado de resonancias m\u00faltiples, el mundo desbordado del lenguaje.<\/p>\n

El m\u00e9s petit de tots<\/em> explora una vez m\u00e1s y con sumo cuidado aquello que a los ni\u00f1os no se les ense\u00f1a, la curiosidad, que llena al mundo de poes\u00eda y variedad.<\/p>\n

V\u00edctor Molina<\/strong><\/p>\n

Festival EL M\u00c9S PETIT DE TOTS, del 10 al 20 de novembre de 2016<\/a><\/p>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

Sobre escena dedicada a la infancia<\/strong><\/p>\n

James Battle, Culture-free Self-esteem. Inventories for children and adults<\/em>. Chicago, III: Specal Children Publish<\/p>\n

Claude Pierre Chavanon, Le Th\u00e9\u00e2tre pour enfants. Des artisans face aux probl\u00e8mes de la cr\u00e9ation.<\/em> L’\u00c2ge d’homme, 1974.<\/p>\n

Roger Deldime, Le Th\u00e9\u00e2tre pour enfants. Approches psychop\u00e9dagogiques, s\u00e9mantique et s\u00e9miologique<\/em>. A. de Boeck, 1976.<\/p>\n

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Ella H. Magruder, Dancing for Young Audiences. A Practical Guide to Creating, Managing and Marketing a performance Company<\/em>. McFarland & Company Inc Publishers, 2013.<\/p>\n

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\nM\u00fasica e infancia:<\/p>\n

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Sobre la percepci\u00f3n y la curiosidad<\/strong><\/p>\n

Mario Bunge, Elogio de la curiosidad<\/em>. Buenos Aires, ed. Sudamericana, S.A.<\/p>\n

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Gilbert Simondon, Curso sobre la percepci\u00f3n (1964-1965). Buenos Aires, Ed. Cactus. (trad. Pablo Ires)<\/p>\n

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Maurice Merleau Ponty, Fenomenolog\u00eda de la percepci\u00f3<\/em>n, M\u00e9xico, FCE, (trad. Emilio Uranga).<\/p>\n

Sobre Burbujas<\/strong><\/p>\n

Peter Sloterdijk, Esferas I (Burbujas. Microesferolog\u00eda<\/em>),<\/p>\n

Peter Sloterdijk, Esferas II (Globos. Macrosferolog\u00eda<\/em>), y<\/p>\n

Peter Sloterdijk, Esferas III (Espuma. Esferolog\u00eda plural<\/em>). Madrid, Ed. Siruela. Serie Mayor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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