{"id":116713,"date":"2017-11-09T16:19:47","date_gmt":"2017-11-09T16:19:47","guid":{"rendered":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/blog\/?p=1191"},"modified":"2023-06-15T09:46:14","modified_gmt":"2023-06-15T09:46:14","slug":"sobre-el-festival-el-mes-petit-de-tots-por-victor-molina","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/en\/blog\/sobre-el-festival-el-mes-petit-de-tots-por-victor-molina\/","title":{"rendered":"Sobre el Festival EL M\u00c9S PETIT DE TOTS, por V\u00edctor Molina"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cComo si la intimidad, apart\u00e1ndose inexorablemente por el mismo poder sustentatorio de su retirada, mantuviera el cuerpo descendiendo eternamente, pero siempre en el mismo sitio, y siempre a la vista.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Djuna Barnes<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Y un alma<br \/>\nsi quiere conocerse a s\u00ed misma<br \/>\nen un alma<br \/>\nha de mirarse.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Jorgos Seferis.<\/p>\n<p>No todos los festivales en el universo de las artes esc\u00e9nicas hablan el mismo idioma. Hay festivales de muchos tipos, y todos ellos cumplen tambi\u00e9n funciones culturales muy diversas. Existe el modelo monumental de festival, y tambi\u00e9n existe el modelo diminuto. Est\u00e1n aquellos cuya fuerza radica en la ostentaci\u00f3n, y que suelen ser promovidos como ornamentos culturales, y en su lado opuesto, los festivales necesarios, movidos por una preocupaci\u00f3n inmediata pero profunda. Existen los que asistidos por un p\u00fablico endog\u00e1mico, casi siempre profesionalizado, parecen renovar, incluso sin querer, el teatro de corte con vocaci\u00f3n democr\u00e1tica. Pero los hay tambi\u00e9n que est\u00e1n abiertos a un p\u00fablico heterog\u00e9neo, no profesional, cuya vocaci\u00f3n es la b\u00fasqueda, la indagaci\u00f3n vivaz. Hay festivales que se convierten en instituciones y los hay que se vuelven creaciones. Los hay que, salvando las proporciones, son an\u00e1logos a las producciones en cadena, a los supermercados, y los hay que cuidan y promueven espect\u00e1culos diferenciados, entra\u00f1ables, lejos de la glotoner\u00eda displicente.<\/p>\n<p><em>El m\u00e9s petit de tots<\/em> es un insustituible festival que en general conmemora y presta atenci\u00f3n a la intimidad. A la intimidad compartida. Es un festival para\u00a0 los peque\u00f1os, y muy especialmente para los ni\u00f1os y ni\u00f1as de cero a cinco a\u00f1os. Un festival para un p\u00fablico cuya mirada est\u00e1 lejos de ser simplemente una absorci\u00f3n de luz, lejos tambi\u00e9n de recoger patrones e informaci\u00f3n. Un p\u00fablico que al ver posee objetos y posee cuerpos, un p\u00fablico para quien no existe un mirar sin la idea de usar, de poseer y volver a poseer, de adue\u00f1arse, asegurarse, apropiarse, conservar, recordar y quiz\u00e1 festejar, es decir, tomar prestado, robar. Eso es lo que hacen los peque\u00f1os de cero a cinco a\u00f1os a quienes va destinado este peque\u00f1o pero obligatorio festival. Es lo que hacen los peque\u00f1os para quienes el movimiento ocurre siempre en relaci\u00f3n al cuerpo de otros con los que, sin embargo, ellos son siempre uno. Peque\u00f1os que viven en intimidad con cuerpos convertidos en veh\u00edculos del mundo, plataformas de ritmos y movimientos, m\u00fasica, color y, sobre todo, impulso y descubrimiento, juego. Peque\u00f1os para quienes el mundo no es un mundo normal, raz\u00f3n por la cual siempre hallan la salida de los callejones sin salida. Peque\u00f1os, para quienes todo acto es virgen, incluso cuando se repite. Y si es cierto, como algunos dicen, que el verdadero Buda es un pez reci\u00e9n capturado que a\u00fan sigue brincando, no debe sorprendernos si esa es tambi\u00e9n la imagen que mejor define la mirada y la presencia de un peque\u00f1o ante la danza. Pues ante ella, los ni\u00f1os ven y viven el mar y el litoral, descubren\u00a0 -y se sumergen en- el gesto y la fosforescencia; habitan y evitan la llama y la oscuridad.<\/p>\n<p>No es raro que para los ni\u00f1os el espacio no sea un objeto exterior ni una vivencia interior. Pues no son ellos y adem\u00e1s el espacio. Al contrario. Ellos habitan el espacio al mismo tiempo que se dejan habitar por \u00e9l; y lo mismo ocurre con el resto de elementos de la escena: los viven y son vividos tambi\u00e9n por cada uno de ellos.<\/p>\n<p>El espacio, los objetos, la luz, los cuerpos, la intimidad, son todos ellos temas e inquietudes que este festival ha venido atendiendo a lo largo de sus ya trece ediciones; temas e inquietudes que en la edici\u00f3n de este a\u00f1o emergen con rutilante y expl\u00edcita tersura. Aunque no debemos dejar de tener presente que la intimidad para los peque\u00f1os es tambi\u00e9n exterioridad. Incluso en la experiencia de los cuerpos. Pues para ellos, como para los amantes, un cuerpo m\u00e1s otro cuerpo no son dos, sino infinito.<\/p>\n<p><em>El m\u00e9s petit de tots<\/em> se abre hoy con un delicioso espect\u00e1culo de Johanny Bert titulado <em>Le petit bain. <\/em>Es un bell\u00edsimo trabajo sobre la intimidad de la imaginaci\u00f3n, realizado con espuma. <em>Le petit bain<\/em> es una composici\u00f3n, una ola podr\u00edamos decir, que casi en silencio orla de espuma los surcos de sus repliegues, y\u00a0 tambi\u00e9n casi en silencio, como la espuma que se esfuma absorbida por la arena de la playa, o como las plegarias de un dios orillando la inmensa tierra, o el inmenso cielo, o la inmensidad imaginativa de este peque\u00f1o ba\u00f1o que sucede en el espacio de la escena, se vuelve nube, fondo, espacio aur\u00e1tico.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se puede ver en esta edici\u00f3n la pieza <em>Akari<\/em>, de la compa\u00f1\u00eda andaluza Da.Te Danza. <em>Akari<\/em> es un t\u00e9rmino que en lengua japonesa significa luz, y es precisamente sobre a luz que se construye esta coreograf\u00eda minimalista. Lo hace creando nichos de interioridad, hornacinas de intimidad en el espacio invadido por una luz que es anterior a lo que ilumina. Una luz cuyos bordes se abren, como para dar a luz una hermosa geometr\u00eda. Y en el laconismo de su composici\u00f3n, en la disposici\u00f3n con que diagrama la escena, <em>Akari<\/em> consigue una atm\u00f3sfera habitable que es una especie de fusi\u00f3n de soledad, silencio, l\u00edneas geod\u00e9sicas y escucha.<\/p>\n<p>Apenas un a\u00f1o antes de su muerte, el poeta checo Rainer Maria Rilke dec\u00eda: \u201cAhora es tiempo de que los dioses emerjan desde las cosas que habitamos\u201d. Y significativamente parecen emerger as\u00ed, y de manera secreta en<em> Akari<\/em>, pero no menos en <em>Blink Flash Duncan, <\/em>una imaginativa producci\u00f3n del Mercat de les Flors y l\u2019Associaci\u00f3 Blink Flash, interpretada por Montse Roig. Mientras que en el intermitente gui\u00f1o que este trabajo hace a la historia de la danza nos conduce hacia la intimidad muda de los objetos (unos objetos que, aunque ocultos, se presentan finalmente tal como les reclama su esencia expresiva), vemos que en ellos subsiste siempre una especie de unidad inalcanzable, pues emergen como objetos que lejos de aplanarse en la nivelaci\u00f3n de las cosas, se jerarquizan; y en esa\u00a0 jerarqu\u00eda hay una que se privilegia como la cosa m\u00e1s originaria de todas: la danza.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n en torno a las po\u00e9ticas de objetos se alza el espect\u00e1culo <em>Constructores de caba\u00f1as<\/em>. Es una genial pieza inmersiva\u00a0 de la compa\u00f1\u00eda holandesa De Stilte (De Stilte quiere decir El Silencio), donde crean o recrean un universo de lo habitable. En las cosas que manipulan surge en <em>Constructores de caba\u00f1as<\/em> la palpitaci\u00f3n de la vida, el oscuro y c\u00e1lido coraz\u00f3n de la materia habitable, el coraz\u00f3n n\u00f3mada de un lugar de acogida. Es una obra donde las cosas y el espacio se abren, o m\u00e1s concretamente: se abren paso, pasan rompiendo, dram\u00e1tica y sutilmente, pero emergiendo, abri\u00e9ndose para mostrar lo que a\u00fan no se ha mostrado; irrumpiendo, originando, como lo que todav\u00eda no es. Como un vac\u00edo que espera. Como un espejo deseoso de imagen.<\/p>\n<p>Finalmente, la compa\u00f1\u00eda francesa D\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 muestra la primera pieza de una trilog\u00eda prevista inspirada en los formidables e ingeniosos libros del artista Katsumi Komagata, y en esta primera aproximaci\u00f3n se centra en el libro <em>First look<\/em>. La pieza se titula <em>Opus 1 &#8211; Blancs<\/em>. El grafista y dise\u00f1ador Katsumi Komagata, que trabaja en Jap\u00f3n y en Estados Unidos, cre\u00f3 en 1990 su propia empresa y public\u00f3 los tres primeros t\u00edtulos de la serie <em>1,2,3, Komagata, <\/em>que son, como el resto de sus creaciones, cofres libros de im\u00e1genes para peque\u00f1os. Sus libros embarcan al lector en un universo visual donde el lenguaje est\u00e1 hecho de multitud de elementos: formas, colores, texturas, ritmos, formas y texturas que afectan para empezar el propio formato del \u00e1lbum y su acondicionamiento. Su lenguaje visual y tridimensional tambi\u00e9n impulsa al lector al movimiento, lo mueve del plano al volumen, y sit\u00faa su cuerpo (el del lector \/ espectador) en acci\u00f3n y en interacci\u00f3n con el objeto libro. La sorpresa es el elemento permanente de cada uno de sus libros, pues en todo momento cada cosa se convierte en otra. Y la coreograf\u00eda que\u00a0 Daniela Labb\u00e9 y Aur\u00e9lie Leroux han hecho de su primer volumen hace un bell\u00edsimo honor a estos preciosos libros. La obra es una instalaci\u00f3n perform\u00e1tica de luz y m\u00fasica, donde el color blanco predomina. Y donde la interpretaci\u00f3n de dos mujeres (una cantante y una bailarina manipuladora) ocupan todo ese espacio de paredes m\u00f3viles, un espacio donde el interior y el exterior se contaminan polif\u00f3nicamente.<\/p>\n<p>Hay pol\u00edticas culturales con vocaci\u00f3n de gigantomaquia, que apuestan por incidir en la cultura desde la grandilocuencia. Pero el ejemplo y la efectividad de festivales como <em>El m\u00e9s petit de tots<\/em>, deber\u00eda hacer reflexionar al respecto.\u00a0 Era opini\u00f3n de Walter Benjamin que en realidad no har\u00eda falta inventarlo todo de nuevo para cambiar el mundo, sino que habr\u00eda que cambiar apenas unas pocas cosas. Bastar\u00eda una desviaci\u00f3n infinitesimal, una peque\u00f1a inexactitud, un desacuerdo min\u00fasculo (como cuando un error de impresi\u00f3n desplaza levemente las im\u00e1genes de la cuatricrom\u00eda), para que en lugar del borbollante horror donde nos debatimos, existiese un mundo habitable. Bastar\u00eda situarse solamente un instante en la peque\u00f1a grieta de lo no coincidente. En la perspectiva del mundo como juego, en la grieta de la infancia. Y no de otro modo lo ve\u00edan los materialistas antiguos (del ateniense Epicuro al\u00a0 romano Lucrecio), quienes consideraban que es una desviaci\u00f3n muy ligera de los \u00e1tomos lo que separa la existencia del mundo de su posible no ser. Pues bien, esa parece ser la tarea de un festival como <em>El m\u00e9s petit de tots<\/em>. Donde todo se desarrolla en los pliegues de lo \u00edntimo y lo menor, de lo entra\u00f1able y lo venial, pero de tal manera que no deja de crear mundos donde todo es peque\u00f1o, pero de importancia vital. \u201cNada de lo que haya acontecido ha de darse por perdido para la historia\u201d, dec\u00eda Benjamin en sus <em>Tesis de filosof\u00eda de la historia.<\/em><\/p>\n<p>Un juicio de Antonin Artaud que Juan Goytisolo sol\u00eda repetir a menudo era que el verdadero reto del creador era \u201cextraer de la cultura una fuerza id\u00e9ntica a la del hambre\u201d. Y se intuye que un festival como <em>El m\u00e9s petit de tots<\/em>, con la mirada infantil que la habita, es as\u00ed: una fuerza de energ\u00eda superior. Larga vida a <em>El m\u00e9s petit de tots<\/em> y a quienes le confieren brillante vida con su mirada.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">V\u00edctor Molina<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/es\/ciclesifestivals\/festival-el-mes-petit-de-tots-2017-18\/\"><span style=\"color: #0000ff;\">La edici\u00f3n 2017 del Festival EL M\u00c9S PETIT DE TOTS tendr\u00e1 lugar, entre otros espacios, en el Mercat de les Flors del 11 al 19 de noviembre<\/span><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL M\u00c9S PETIT DE TOTS es un insustituible festival que en general conmemora y presta atenci\u00f3n a la intimidad<\/p>\n","protected":false},"featured_media":116717,"template":"","categoria":[6852],"etiqueta_blog":[],"class_list":["post-116713","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categoria-temporada-2017-18"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.6 - 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