El sonido, el modo en que codificamos mentalmente el impacto de las ondas mec\u00e1nicas en nuestro o\u00eddo, se origina en el movimiento de una cadena de huesos diminutos, los osteocillos \u00f3ticos, estimulados por la vibraci\u00f3n del t\u00edmpano. Si, como dijo Edgar Var\u00e8se, la m\u00fasica son sonidos organizados en el tiempo, tambi\u00e9n se la podr\u00eda llegar a describir como movimientos ordenados en el tiempo. Lo cual, a su vez, no me parecer\u00eda una mala definici\u00f3n de danza.<\/p>\n
Se tratar\u00eda, no obstante, de una definici\u00f3n insuficiente, dado que no contempla la intervenci\u00f3n, igualmente decisiva, del espacio. El mismo espacio que, como los cuerpos, los objetos y la luz que\u00a0 lo ocupan y acotan, tambi\u00e9n puede ser habitado y delimitado por sonidos que reverberan, var\u00edan de intensidad y se desplazan de un punto a otro.<\/p>\n
Me atrever\u00e9 a decir, entonces, que, en su naturaleza esencial, la m\u00fasica y la danza son lo mismo: movimientos organizados en el tiempo y el espacio. Y cuando convergen, se abre una brecha a trav\u00e9s de la cual se atisban un tiempo y un espacio nuevos, que no pertenecen a la una ni a la otra en exclusiva y sin embargo ambas pueden habitar.<\/p>\n
N\u00faria Andorr\u00e0 toca. Frota, golpea. Manel Salas baila. Salta, se agita. La fricci\u00f3n entre la m\u00fasica de ella y la danza de \u00e9l genera un centelleo. Es el fulgor alqu\u00edmico que alumbra el hallazgo de una materia nueva. Una sustancia que es simult\u00e1neamente nodo y ente singular. Surge la fisura que permite ver un mundo latente, imperceptible sin la mediaci\u00f3n de los dos artistas. Un mundo alternativo donde ahora es N\u00faria Andorr\u00e0 quien baila y Manel Salas quien toca. Y viceversa. Donde sonido y gesto se atraviesan y se reverberan mutuamente.<\/p>\n