{"id":114944,"date":"2022-02-27T09:50:32","date_gmt":"2022-02-27T09:50:32","guid":{"rendered":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/blog\/?p=2681"},"modified":"2023-06-15T09:49:13","modified_gmt":"2023-06-15T09:49:13","slug":"entregarse-para-ser-parte-sostener-el-festejo-por-paula-pascual-de-la-torre","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/en\/blog\/entregarse-para-ser-parte-sostener-el-festejo-por-paula-pascual-de-la-torre\/","title":{"rendered":"‘Entregarse para ser parte, sostener el festejo’, por Paula Pascual de la Torre"},"content":{"rendered":"

Hay en occidente ciertas pr\u00e1cticas populares que, si no te tocan de cerca, ciertamente parecen una locura. Cientos de personas en una colina arroj\u00e1ndose por la pendiente detr\u00e1s de un queso, una torre humana de cuerpos sosteni\u00e9ndose unos a otros hasta alcanzar alturas de 15 metros (esta nos toca m\u00e1s de cerca), hombres de apariencia diab\u00f3lica saltando por encima a un grupo de beb\u00e9s, etc. Son ejemplos de pr\u00e1cticas populares que hoy en d\u00eda siguen realiz\u00e1ndose y sobre las que Laia Santanach<\/strong> ha investigado para su nueva pieza Tradere<\/em>. Estamos ante comunidades enteras entreg\u00e1ndose a una tradici\u00f3n, llevando al l\u00edmite el cuerpo, a\u00f1o tras a\u00f1o, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, a\u00fan hoy. \u00bfQu\u00e9 tienen estos actos que se perpet\u00faan bajo un pacto no escrito exento de cuestionamiento? El hecho es que irradian una belleza ruda, a veces rudimentaria pero siempre viva. \u00bfY qu\u00e9 hay de los cuerpos que participan en estos eventos?<\/p>\n

En Tradere<\/em>, que en lat\u00edn significa \u201centregar\u201d, la core\u00f3grafa y bailarina catalana presenta el resultado de un di\u00e1logo corporal con dichas pr\u00e1cticas. Se trata de un trabajo ya emprendido para su anterior pieza, \u00c0ER<\/em>, en la cual realizaba una personal mirada sobre la danza tradicional popular del ‘contrap\u00e0s’. En esta ocasi\u00f3n Santanach ampl\u00eda la b\u00fasqueda a diversas praticas que comparten, al menos, tres requisitos: todas ponen en riesgo el cuerpo; todas suponen la existencia de una comunidad; todas constituyen en s\u00ed una celebraci\u00f3n. Tradere <\/em>surge m\u00e1s de una curiosidad po\u00e9tica que de un enfoque u oficio antropol\u00f3gico. Santanach observa cada pr\u00e1ctica y la analiza no para realizar su propio estudio de los \u201cprincipios \u2013 que \u2013 retornan\u201d, sino para hallar impulsos de creaci\u00f3n, pautas de movimiento y protocolos de experimentaci\u00f3n del cuerpo en el espacio y el tiempo. \u201cMis referentes son estas pr\u00e1cticas, pero yo despu\u00e9s lo llevo a mi terreno, hago una lectura totalmente subjetiva de ello y no una representaci\u00f3n gr\u00e1fica de las tradiciones\u201d, explica.<\/p>\n

El riesgo, que es de por s\u00ed un pilar de la vivencia corp\u00f3rea en la tradici\u00f3n universal de la danza, est\u00e1 presente a lo largo de toda la pieza como una consigna entre los bailarines, como un elemento clave en el juego que a menudo aparece en escena. Voy a tratar de describir una imagen en movimiento de la pieza: vemos a las cinco personas del elenco (4 bailarines y un m\u00fasico) en c\u00edrculo, girando y ganando velocidad en cada giro. Est\u00e1n agarrados, a veces por encima del codo, a veces simplemente de las manos. El riesgo aumenta a ra\u00edz de la velocidad y del hecho de que las bailarinas se a\u00fapan sobre estos brazos que se agarran fuertemente unos a otros para no romper el c\u00edrculo. El detonante de esta secuencia es la pr\u00e1ctica tradicional catalana de los Castellers, de la que Santanach rescata los factores comunitarios y la pauta f\u00edsica de no soltarse nunca jam\u00e1s, pase lo que pase. Despu\u00e9s entra la velocidad, el movimiento, las acrobacias y diversos elementos que van conformando la propuesta esc\u00e9nica.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de estos impulsos para el trabajo f\u00edsico, Santanach ha encontrado en las pr\u00e1cticas tradicionales algunos conceptos que empapan la pieza de un modo m\u00e1s transversal: \u201cla tradici\u00f3n te identifica directamente con un territorio y esto en la pieza ha pesado, me ha llevado a pensar y hablar de la identidad\u201d. La puesta en escena est\u00e1 marcada fuertemente por la propuesta musical. Se trata de m\u00fasica electr\u00f3nica en cuyas bases podemos reconocer una alternancia de ritmos ternarios y binarios propios de la m\u00fasica popular pero que nos despierta el imaginario del clubbing.<\/em> \u201cElijo esta m\u00fasica porque, la verdad, la electr\u00f3nica me gusta mucho y porque tambi\u00e9n me pregunto, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda hoy una fiesta?\u201d. En Tradere <\/em>conviven la noche en el club de electr\u00f3nica abarrotado, con el clamor comunitario de la plaza en unas fiestas populares.<\/p>\n

Tiene Laia Santanach una fijaci\u00f3n por la repetici\u00f3n y por la transformaci\u00f3n que dicha repetici\u00f3n genera en un cuerpo y, por encima de eso, en un grupo de cuerpos. En la comunidad esc\u00e9nica que conforma con los dem\u00e1s int\u00e9rpretes puede verse esa transformaci\u00f3n, a veces casi animalesca, que generan el agotamiento y el ir \u201ctodos a una\u201d. William H. Mcneill habla en su obra Keeping Together in Time: Dance and Drill un Human History <\/em>de un concepto traducido como \u201cv\u00ednculo muscular\u201d. Lo emplea para referirse a la capacidad de la danza de mantener a un grupo de personas conectadas y unidas por el movimiento compartido en el tiempo. \u201cEste v\u00ednculo muscular\u201d generado por los cuerpos perform\u00e1ticos de Tradere<\/em>, junto a la repetici\u00f3n obsesiva, permiten que el cuerpo vaya m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites, lo que para McNeill es precisamente la fuerza de la comunidad; el talento del grupo por ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que un individuo en solitario es capaz. Una vez m\u00e1s, solo la comunidad es capaz de sostener determinadas pr\u00e1cticas. No solo porque sea necesario un grupo para realizarlas, sino porque una persona fuera de contexto, sin esa comunidad que sostiene cada tradici\u00f3n, las considerar\u00eda posiblemente una marcianada. Aqu\u00ed somos nosotros la extra\u00f1a comunidad entre butacas que sostiene y dota de sentido la festividad creada por Laia Santanach.<\/p>\n

En Tradere <\/em>constantemente retorna el concepto que da nombre a la pieza y que podr\u00eda considerarse su columna vertebral: la entrega. La palabra tradici\u00f3n proviene del sustantivo latino \u201ctraditio\u201d que a su vez deriva de \u201ctradere\u201d; entregar. Una tradici\u00f3n es la herencia cultural que se entrega de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Pero en este caso, la artista creadora no trabaja en torno a esta idea de entrega, sino en torno al concepto de entregarse<\/em> a algo, abandonarse a la pr\u00e1ctica. \u201cHay siempre un acto de entrega total de los cuerpos en estas pr\u00e1cticas\u201d dice la core\u00f3grafa. Cinco cuerpos durante una hora en escena entregados a cada pauta hasta la extenuaci\u00f3n, as\u00ed como se entregan los cuerpos colina abajo en la tradici\u00f3n del \u201cqueso rodante\u201d de Reino Unido o los cuerpos de los castellers sosteniendo hasta 6, 7, 8 personas en sus hombros. La entrega del espectador en Tradere<\/em> ser\u00e1 vicaria pero no exenta de extenuaci\u00f3n. Podr\u00eda decirse que esta es una muestra de c\u00f3mo una tradici\u00f3n se renueva para serle \u00fatil a la comunidad que la produce, para sernos \u00fatil aqu\u00ed y ahora desde una butaca en la sala OM del Mercat de las Flors.<\/p>\n

Por \u00faltimo, es significativo que \u201ctradere\u201d tambi\u00e9n sea la ra\u00edz del italiano \u201ctradire\u201d, que en castellano significa traicionar. Este trabajo de Laia Santanach me hace pensar si, quiz\u00e1s, la \u00fanica manera de revivir una tradici\u00f3n es traicionarla de alguna manera, contaminarla, actualizarla e incorporarla como un estado en lugar de llevarla como un traje t\u00edpico.<\/p>\n

Paula Pascual de la Torre<\/strong><\/p>\n

LAIA SANTANACH presenta \u2018Tradere\u2019 al Mercat de les Flors del 17 al 20 de mar\u00e7 de 2022<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

Webgraf\u00eda<\/strong><\/h1>\n

– Web Laia Santanach <\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

– Entrevista Mirades a l’arrel – Laia Santanach, “Tradere SP”<\/p>\n