{"id":114774,"date":"2022-10-17T14:44:45","date_gmt":"2022-10-17T14:44:45","guid":{"rendered":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/blog\/?p=2837"},"modified":"2023-06-15T09:49:28","modified_gmt":"2023-06-15T09:49:28","slug":"tantear-los-paisajes-imaginarios-del-fado-batido-por-riikka-laakso","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/en\/blog\/tantear-los-paisajes-imaginarios-del-fado-batido-por-riikka-laakso\/","title":{"rendered":"&#8216;Tantear los paisajes imaginarios del fado batido&#8217;, por Riikka Laakso"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>&#8220;Cu\u00e1ntas veces un pueblo despierta nuestra curiosidad<\/em><br \/>\n<em>porque nos extra\u00f1a su manera de bailar&#8221;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Georges Didi-Huberman<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>&#8220;Perguntaste-me outro dia \/ Se eu sabia o que era o fado<\/em><br \/>\n<em>Eu Disse que n\u00e3o sabia \/ Tu ficaste admirado<br \/>\n<\/em>Sem saber o que dizia \/ Eu menti naquela hora<em>&#8220;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fernando Carvalho, <em>Tudo isto \u00e9 <\/em><em>fado<\/em><\/p>\n<p>Cada creaci\u00f3n del duo coreogr\u00e1fico Jonas &amp; Lander es \u201cuna invitaci\u00f3n a activar la imaginaci\u00f3n sobre algo que no existe\u201d. Sus obras evocan mundos propios, siempre intensos, esta vez alrededor del fado<em>, <\/em>el canto popular portugu\u00e9s que naci\u00f3 en los burdeles y las tabernas de Lisboa a finales del siglo XIX y principios del XX. Popularmente conocido como la m\u00fasica de <em>saudade<\/em>, de melancol\u00eda y nostalgia, con el sobrenombre el \u2018blues portugu\u00e9s\u2019, se suele describir el fado como un lloro compartido de las clases m\u00e1s desfavorecidas. Pero existen muchos tipos de fados \u2014 de familias y subgrupos como<em> f<\/em><em>ado casti\u00e7o<\/em>, <em>f<\/em><em>ado corrido<\/em>, <em>f<\/em><em>ado vadio<\/em>, <em>f<\/em><em>ado arist\u00f3crata<\/em>, etc\u00e9tera \u2014, hasta m\u00e1s de cien variedades distintas.<\/p>\n<p>El fado, una tradici\u00f3n oral, se mantiene vivo al pasar de cuerpo en cuerpo, igual que la mayor\u00eda de las danzas populares y sociales. Durante el desarrollo de las ciudades como n\u00facleos de la organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica, estas tambi\u00e9n construyeron sus propios entretenimientos, entre ellos las danzas. Danzas para divertirse, danzas para conocerse, danzas para estar juntos. Danzas para vivir el entorno urbano, para generar recovecos corporales compartidos en sus construcciones, para hacer (un) lugar.<\/p>\n<p>Por su investigaci\u00f3n sobre el fado, Jonas &amp; Lander reafirman que \u201cantes de ser m\u00fasica, el fado era un baile\u201d. Naci\u00f3 de una uni\u00f3n de ritmos afrobrasile\u00f1os con melod\u00edas europeas, algo habitual en los bailes urbanos que suelen ser h\u00edbridos multi\u00e9tnicos que combinan elementos de distintas fuentes. La corriente m\u00e1s festiva del fado, al que pertenece el llamado <em>fado batido,<\/em> se perdi\u00f3 con la dictadura de Salazar, por la domesticaci\u00f3n que se ejerci\u00f3 sobre las m\u00fasicas populares.<\/p>\n<p>En <em>Bate Fado<\/em> Jonas &amp; Lander nos lanzan preguntas en forma de danza, indagando en la existencia de una identidad cultural, los lazos de una comunidad generada por el ritmo o la singularidad de un cuerpo de fado.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo son los gestos que evoca la m\u00fasica del<em> fado batido<\/em>? \u00bfC\u00f3mo son sus ritmos, sus fraseos o sus silencios reflejados en el cuerpo?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo hace del cuerpo bailando un altavoz de la m\u00fasica, a la vez que el gesto y sonido dialogan, o por momentos contrastando y cuestionando las im\u00e1genes sonoras que esta sugiere?<\/p>\n<p>Al bailar negocian un espacio de convivencia entrecorporal, que se consume con los pasos y gestos. Confeccionan parejas, forman ruedas y l\u00edneas, disparan desplazamientos que dibujan el espacio. Recontextualizan los gestos que emanan de cuerpos impregnados de la m\u00fasica de fado en el siglo XXI. Como cada baile social o popular ha hecho en su momento, en<em> Bate Fado<\/em> se negocia sus c\u00f3digos entre ritmo y gesto.<\/p>\n<p>La relaci\u00f3n especial con la m\u00fasica en los procesos creativos de Jonas &amp; Lander siempre supone un descubrimiento, que los gu\u00eda hacia partituras coreogr\u00e1ficas o ideas de composici\u00f3n, como destacan en una entrevista. La m\u00fasica puede proponer ciertas pautas, como fue el rigor r\u00edtmico absoluto de su primera pieza <em>Cascas d\u2019OvO<\/em> en 2013, donde la comunicaci\u00f3n r\u00edtmica casi telep\u00e1tica se manifest\u00f3 en el virtuosismo de un pulso compartido. O puede crear paisajes sonoros como en la obra <em>Arrast<\/em><em>\u00e3o<\/em> en 2015, donde los espectadores contribu\u00edan al sonido de la obra con globos.<\/p>\n<p>Su reimaginar constante de la danza se ubica en el marco de la <em>Nova Dan\u00e7a Portuguesa<\/em>, un movimiento que alter\u00f3 con fuerza el panorama danc\u00edstico del pa\u00eds lusitano en los a\u00f1os 80 y 90. Fue entonces que muchos creadores \u2014 Paulo Ribeiro, Clara Andermatt, Francisco Camacho, Rui Horta o Jo\u00e3o Fiadeiro, entre otros \u2014 regresaron para desarrollar su trabajo creativo en Portugal, cargados de influencias internacionales y nuevas maneras de pensar la danza desde las vanguardias. Motivada por esta b\u00fasqueda valiente hacia po\u00e9ticas singulares e identidades coreogr\u00e1ficas m\u00faltiples la danza ampli\u00f3 sus posibilidades de expresi\u00f3n, integrando nuevos materiales coreogr\u00e1ficos, apoy\u00e1ndose en artes pl\u00e1sticas, <em>performance<\/em> o medios teatrales.<\/p>\n<p>Desde el inicio de su colaboraci\u00f3n en 2011, Jonas &amp; Lander siguen proponiendo nuevas maneras de concebir lo que es \u2014 o podr\u00eda ser \u2014 la danza, junto a otras creadoras vinculadas a la danza portuguesa como son por ejemplo Marlene Monteiro Freitas, T\u00e2nia Carvalho, M\u00f3nica Calle o Vera Mantero.<\/p>\n<p>Destacan por sus lenguajes de est\u00e9ticas m\u00faltiples donde los materiales corporales entran en colisi\u00f3n con est\u00edmulos visuales potentes, como son los cuerpos <em>queer <\/em>de su pieza <em>Adorabilis <\/em>(2017), que combina el <em>glamrock<\/em> con notas de cabaret<em>. <\/em>En<em> Lento e Largo<\/em> (2019) descubrimos unos seres r\u00e9ptiles inquietantemente desnudos cohabitando un paisaje futurista de robots y drones, inspirado en cuadros de Jheronimus Bosch. <em>Coin Operated <\/em>(2019) indaga en las m\u00faltiples iconograf\u00edas que unen el hombre y el caballo, solicitando que el p\u00fablico introduzca monedas en el surco de una m\u00e1quina recreativa de caballo para activar el <em>performance<\/em>.<\/p>\n<p>Sus obras, siempre basadas en un desarrollo propio de realidades corporales, vibran simult\u00e1neamente en varias frecuencias, transitando al mismo tiempo por un trabajo f\u00edsico meticuloso, la acci\u00f3n cristalizada o el cuestionamiento de un humor negro. La creaci\u00f3n de <em>Bate Fado <\/em>bebe de las caricaturas dibujadas por Rafael Bordalo Pinheiro y Tom\u00e1s Leal da C\u00e2mara en las tabernas de Lisboa. Con ello generan aproximaciones a imaginarios que a\u00fan est\u00e1n por descubrir sobre el fado, palabra que literalmente significa \u2018destino\u2019. Evocan <em>un destino bailado <\/em>reinterpretando el acto de zapatear como un elogio a una danza extinguida, que genera una mirada contempor\u00e1nea \u2014 una ficci\u00f3n \u2014 <em>a trav\u00e9s<\/em> y <em>para<\/em> ella.<\/p>\n<p>Una comunidad fugaz que se roza, se voltea y se tantea en lo que dura una canci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Riikka Laakso<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/develop.mercatflors.cat\/espectacle\/bate-fado\/\"><strong>JOANS &amp; LANDER<\/strong><strong> presenten al Mercat de les Flors \u2018Bate Fado\u2019, el 20 i 22 d\u2019octubre de 2022<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada creaci\u00f3n del duo coreogr\u00e1fico Jonas &#038; Lander es \u201cuna invitaci\u00f3n a activar la imaginaci\u00f3n sobre algo que no existe\u201d. 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